di ROBERTO SAVIANO
MI è capitato nella vita di fare pochissimi giuramenti a me stesso. Uno di questi, che non riuscirei a tradire se non vergognandomi profondamente, è difendere la memoria di chi nella mia terra è morto per combattere i clan. Ho giurato a me stesso sulla tomba di Don Peppe Diana il giorno in cui alcuni cronisti locali, alcuni politici e diversa parte di quella che qualcuno chiama opinione pubblica iniziarono un lento e subdolo tentativo di delegittimarlo.
Il classic wind of certain parts of Italy that slander anything that exposes the attempt to save themselves from the burning question "why I never said or done anything?". I read these days in the journal Antimafia Two thousand, two boys, Alexander and Darius Parazzoli Didoni, asked during a broadcast TV Gaetano Pecorella why, when he was chairman of the Judiciary Committee, defended both the boss Casale hegemonic in Spain Nunzio De Falco , then condemned the murder as a principal of Don Peppe Diana. I was shocked and hurt to hear some statements about the assassination of Mrs Sheehan Don Peppe Diana. In an interview with journalist Trocchia In Article 21 for the site, Sheehan says: "I say that among the motives given, the acts of the process, there are among the most diverse. In the process some have spoken of a vendetta by jealousy, others reported that he would be killed because he wanted to divert the investigations were in progress on another criminal group. And others have also reported that retained the weapons of the clan. No one ever said because this murder occurred, since there was no precedent to determine the facts. If one knows the cards in the process, know that we are given from different sources, different motives. "
Just reading the papers it is clear that it is not, Mrs Sheehy. Why do you say this? The opposite is true. From the papers del processo emerge invece che è tutto chiaro. E pure la sentenza della Corte di Cassazione del 4 marzo 2004 conferma che Don Peppe è stato ucciso per il suo impegno antimafia e per nessun'altra ragione. Che De Falco (di cui lei, Onorevole, ha assunto la difesa) ha ordinato l'uccisione di Don Peppe per dimostrare, uccidendo un nemico in tonaca, un nemico senza armi, che il suo gruppo era più forte e coraggioso di quello di Sandokan. E anche per deviare la pressione dello Stato proprio sul clan Schiavone. Quelli che lei definisce più volte "moventi indicati" furono, come dimostrano le sentenze, delle calunnie che alcuni camorristi portarono per lungo tempo in sede processuale per discolparsi. Calunnie nate dal fatto che persino loro cercavano di wash your hands, good or bad faith of the innocent blood that had spilled. They had shame. This is what they say the process of Italian justice concluded. And that is why the answer that Mr Sheehan gave just a few days ago when asked if Diana Don, in his view, had not been killed for his efforts against the clan to leave you flabbergasted.
Mr says: "I have no warnings. I carry what has emerged in the process, and nothing more. There are several motives, there is also that which had not emerged at the beginning, he did anticamorra activities. To the truth in the process did not come out very clear that even as a motive. It is useless to build fantasies about ipotesi. Quella dell'impegno anticamorra è tra le ipotesi. Ma nel processo non è emerso in modo clamoroso, non è mai venuta fuori un'attività di trascinamento, di gente in piazza. Non è che c'erano state manifestazioni pubbliche, documenti. Qualcuno ha detto anche questa ragione. Come vede ci sono tanti moventi. Certamente è stato ucciso dalla camorra. Chi viene ucciso dalla camorra è una vittima della camorra. Ora se è un martire bisogna capirlo dal movente che non è stato chiarito".
È stato chiarito. Lo Stato Italiano considera Don Peppe un martire della battaglia antimafia, migliaia di persone hanno sfilato in sua difesa. E i documenti che non ci sarebbero, ci sono eccome. Hanno non solo un nome, ma anche un titolo: "Per amore del mio popolo non tacerò". È il documento stilato da Don Peppe insieme ad altri preti della forania di Casal di Principe in cui viene annunciata una battaglia pacifica, ma priva di compromessi alle logiche dei clan, al loro predominio, alla loro mentalità, alla loro cultura, alla loro falsa aderenza alla fede cristiana. Persino Papa Giovanni Paolo II, dopo la morte di Don Peppino Diana, pronunciò nell'Angelus: "Voglia il signore far sì che il sacrificio di questo suo ministro [...] produca frutti [..]di solidarietà e di pace". Per Giovanni Paolo non ci furono dubbi, fu un martire. Per Lei, Onorevole Pecorella, invece ce ne sono. Perché, mi chiedo?
Le chiedo inoltre se considera legitimate play the role of President of the Justice Commission of the Italian Parliament and continue the defense of the boss Nunzio De Falco? I guess you answer yes, even the worst of the alleged criminal has the right. But this principle of guarantee applies only to the final verdict. This conviction of his client was made and confirmed. So please do not spread false doubt on the sentencing to death of Diana Don. Who Killed Don Peppe Diana is one of the most powerful and ferocious clan of Italy that still has two remaining fugitives, and Iovine Zagaria, free to invest, build, and conduct their business.
Today, Mr Sheehan, she is chairman of the committee Investigation on waste, and Casale, as you know, are the biggest profiteers in the traffic of toxic waste and legal. They then should be its greatest enemies, even if in the past has defended the trial sites in their heads. Could you please have respect for Don Peppe again and not give credit to slander than in past years killer and principals have tried to pass on their innocent victim. My question is not a question of right or left. The law is the premise of the political debate, or at least should be. The premise is not the result. When I began to transcribe the words that Don Peppe told in Casertano I have received letters from many readers moved by conservative Catholics from Communion and Liberation until children of the Community of Sant'Egidio, Rome's Jewish community and many others.
The battle to criminal organizations, I saw people from all backgrounds to politics and society. I saw when I was a child, demonstrations in countries besieged by the Camorra in MSI which militants paraded together, Democrats, Communists and Republicans. Honesty has no color, just as it has often illegal. For this reason, mine is not an appeal that can be attributed to any political party. I'll never let anyone, and as I said it to me are sworn, that the memory of Don Peppe is outraged by false accusations, demolished by the Courts, which had the sole purpose of discrediting his words, uttering in silence the hum evil "that he says is not true." This does not allow it. She tells me that this is my battle too personal. I will reiterate that, yes, it is true. Everything about my country now relate to my life itself and therefore can not be personal. Defending the memory of Don Peppe Diana is a personal matter for another reason: it is a matter of honor. Honor is a word that often illegally monopolized the gangs of their code by making it synonymous with the Mafia. But it is time to escape their grammars. Honor is the feeling violated their human dignity in front of a serious injustice, is the follow dei comportamenti indipendentemente dai vantaggi e dagli svantaggi, è agire per difendere ciò che merita di essere difeso. E io l'onore, l'ho imparato qui a Sud. Per meglio spiegarmi, mi sovvengono le parole di Faulkner: "Tu non puoi capirlo dovresti esserci nato. In realtà essere del Sud è una cosa complessa. Comporta un'eredità di grandezza e di miseria, di conflitti interiori e di fatalità, è un privilegio e una maledizione. Vi è il senso aristocratico dell'onore e dell'orgoglio". Mi piacerebbe poter mettere una parola definitiva su questo. Su quanto accaduto a don Peppe. Permettere di farlo riposare in pace. Riposare in pace significa non chiamarlo in causa laddove non può difendersi. A volte, come accade a molti my town has retained its value, I get to speak to him. Don Peppe if it is true that you have seen the end of the war, because, as Plato said, only the dead have seen the end of the war, we live in is the task of continuing to fight. And do not give us peace.
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